La fin de Les Enfants de l’Église Marches est garanti dès le début. Ce n’est pas une histoire de surprises ; c’est une question d’inévitabilité. Chacun des quatre épisodes se déroule du point de vue d’un enfant, chacun impliqué dans la vie réelle Massacre de l’église Candelaria, qui s’est produite à Rio de Janeiro, au Brésil, en 1993. L’épisode 4 tourne autour de Jésus et porte son nom, qui tente de se réfugier dans la maison de Dieu pour découvrir que l’enfer l’y attend.
C’est sombre, ce spectacle. Cela vaut la peine d’être souligné. Il s’agit d’enfants tués sans raison après une vie de traumatisme et le final met en effet fortement en scène le massacre lui-même, qui tue deux des quatre personnages principaux (huit sans-abri ont été tués dans le massacre, dont six mineurs). Jésus, qui porte peut-être bien son nom, est l’un des survivants, mais ce n’est qu’une maigre consolation après ce qu’il a vu.
Le massacre déforme et salit l’idée d’une église comme lieu de refuge. Jésus s’y cache après que lui et les autres personnes déplacées ont été appréhendés pour avoir flâné à l’extérieur la veille d’un mariage important. Le bâtiment doit être sûr. Pour les enfants qui ont grandi sur ses marches, dont beaucoup étaient des ancêtres de ses constructeurs d’origine, c’est leur refuge. C’est peut-être la tragédie ultime de tout cela.
Je ne sais pas pourquoi Jésus prend la couronne de Mère Marie, bien qu’il en fasse un usage plus logique plus tard. Apparemment, c’est un cadeau pour Jessica, qui avait dit plus tôt qu’elle le trouvait beau. Jésus imagine un avenir avec Jessica, rêve littéralement qu’il existe avant d’être arraché à son imagination par l’agitation du monde réel à l’extérieur de l’église. Mais il est difficile d’imaginer qu’il n’y en a pas quelques symbolisme impliqué dans le fait qu’un personnage nommé Jésus s’empare de la couronne de la mère de son homonyme.
Jésus passe de l’observation de ses amis lorsqu’il s’installe pour dormir à celle de les regarder se faire tirer dessus. Douglas et Seven sont tous deux tués par la police. Popcorn échappe de justesse au même sort, et Jessica n’est pas loin derrière. La distraction de Jésus en faisant sonner les cloches de l’église provoque suffisamment d’agitation pour sauver les filles. Il utilise la couronne volée pour briser une fenêtre, ce qui lui permet de les atteindre, et ils s’enfuient tous ensemble, laissant les morts et leur innocence derrière eux.
C’est peut-être ce que signifie la couronne. C’est un lien avec l’idée que la religion est le salut, la protection. Il sert à quelque chose, mais après cela, il n’a aucune utilité. Jésus l’abandonne comme le monde l’a abandonné, lui et ses amis. La fin de Les Enfants de l’Église Marches a ce sentiment de transition, la promesse que les choses ne seront plus jamais les mêmes. Même les survivants du massacre n’y échappent pas vraiment. Ils devront vivre avec pour le reste de leur vie.
Il est difficile d’imaginer un point culminant plus sombre que celui-ci. Mais c’est une question appropriée. Dans une série sur les réalités les plus dures, il ne serait pas juste de concocter une fin chaleureuse et floue. La vérité est la chose la plus puissante de toutes. Un dernier message nous laisse avec un dernier coup de couteau : toutes les personnes condamnées pour leur participation ont depuis été libérées. Beaucoup de coupables ont été acquittés. Aucune véritable justice n’a jamais été rendue.
Au moins maintenant, plus de gens le savent. C’est une petite consolation, mais il faudra le faire.
