Pro Bono soulève des questions fascinantes sur la loi dans les épisodes 7 et 8, les faisant passer à travers deux affaires distinctes mais imbriquées.
L’une des questions les plus intéressantes concernant la loi en général est de savoir à qui elle est censée servir. Est-ce un outil d’égalité, à appliquer également à tous ? A-t-elle la responsabilité de protéger les plus opprimés et les plus facilement exploitables ? La rigueur de son utilisation devrait-elle être flexible selon le contexte ? Ce sont toutes des questions valables, et Pro Bono Il est doué pour les poser, même si ce n’est pas forcément pour y répondre. Les épisodes 7 et 8 font un travail assez bon, mais il se peut qu’il n’y ait tout simplement pas de bonnes réponses, et certainement pas faciles.
Au minimum, ceux qui exercent le droit ont leurs propres biais et leurs propres idées, et cela influence inévitablement leur manière d’aborder leurs responsabilités. Au cas où ce ne serait pas évident – cependant Et c’était vraiment le cas – Da-wit est présenté comme un défenseur des nécessiteux, quelqu’un qui se bat pour ceux qui ne peuvent pas se défendre eux-mêmes. Ce n’est pas nouveau ; Pratiquement tous les drames juridiques ont eu ce genre de personnage au centre. Mais ça marche quand même.
Mais Da-wit met en jeu l’existence de l’équipe pro bono, qu’Oh tient fermement à dissoudre, contre sa capacité à voler les clients les plus riches d’une entreprise rivale. C’est mettre le profit avant ce qui est juste, mais les besoins doivent le faire. Le deal, c’est que si Da-wit réussit, l’équipe reste. S’il ne le fait pas, il se fera discret. C’est un geste noble, digne d’un homme faussement accusé de corruption. Gi-Ppeum est déterminé à l’aider à prouver son innocence à cet égard, mais il y a des choses à faire en attendant.
Épisodes 7 et 8 de Pro Bono Fournir, à juste titre, deux caisses. L’une concerne une idole nommée Elijah qui a été filmée en train de s’emporter contre des fans d’âge scolaire pour l’avoir essentiellement harcelée. Après avoir vu ce documentaire sur Blackpink, la culture des idoles me terrifie ; c’est comme la culture occidentale des célébrités classique sous stéroïdes. L’autre affaire concerne Ji-hye, une femme avec des troubles d’apprentissage que représente Yeong-sil. Le côté du public ici parle largement de lui-même.
Un point intéressant soulevé dans le cas d’Elijah est l’idée des nouveaux médias – ici, un YouTuber – se faisant essentiellement passer pour les actualités. L’argument en faveur des images compromettantes est que, en résumé, c’est essentiellement le droit du public de savoir ce qui se passe. Mais « le public » dans ce cas est un peu une illusion. Les commentaires proviennent de faux comptes, qui protégeaient « l’intérêt » en grande partie comme une ruse. Il existe un argument solide selon lequel les personnes qui vivent du « contenu » sont intellectuellement biaisées comme point de départ, et que l’anonymat relatif – ou du moins la distance physique – qu’internet permet les pousse à agir d’une manière qu’ils ne feraient pas en personne. Cela se prouve habilement lorsque ce qui est facile à dire en ligne devient soudainement beaucoup plus difficile en personne.
Ces deux épisodes explorent aussi de manière intrigante comment des personnes en position d’adoration peuvent être manipulées par leur entourage, même par celles qui les aiment apparemment. La mère d’Elijah a constamment chassé tous ses petits amis, et son frère détourne de l’argent de sa société de gestion sous son nom. Lorsque Elijah tente de poursuivre l’entreprise, sa mère, Jin-hui, assume la responsabilité du détournement de fonds, se cachant derrière une loi qui exempte les crimes commis par la famille directe. Pour relier cela à la situation de Ji-hye, c’est la même faille juridique qui permet à son propre oncle de l’abuser. Elijah veut utiliser sa position pour aider Ji-hye, mais il n’est pas dans l’intérêt de Da-wit de la prendre à la tête de la société de gestion, à cause du problème de facturation. On peut voir comment ce genre de cas finit par s’infecter.
Mais Pro Bono est un K-Drama, ce qui signifie, bien sûr, que Da-wit décide de mener le bon combat. Et, tout aussi prévisible, il assure la victoire d’Elijah, qui se libère des chaînes de sa mère et donne l’exemple positif à tous ses fans, y compris Ji-hye. Mais la victoire à court terme de Da-wit ne fait pas disparaître ses problèmes de longue date, et Jae-beom s’en prend à lui en pensant que, lorsqu’il était juge, il a manipulé le procès de son père, ce qui a conduit à sa mort. Il est très probable que non Ça arrive, du moins pas de cette façon, mais cela ne dis-le pas que ça ne peut pas causer de gros problèmes en attendant.
