Numéro 24 (ou connu sous le nom de n° 24) est une histoire vraie de la Seconde Guerre mondiale suivant Gunnar Sønsteby, un homme qui a soutenu la résistance norvégienne contre les nazis oppressifs. Les Allemands ne l’ont jamais attrapé, et ses réalisations étaient impressionnantes, à tel point qu’il a présenté des conférences à des étudiants sur son combat contre les oppresseurs.
Cependant, la fin de Numéro 24 n’est pas une grande bataille pour forcer les Allemands à se rendre. Cela se passe de nos jours lorsque Gunnar Sønsteby est confronté à une question ultime par un étudiant persistant lors d’une conférence émouvante : la mort des Norvégiens valait-elle la liberté ?
De nombreux Norvégiens ont été assassinés ou sont morts à cause de la résistance norvégienne. Certains Norvégiens ont rejoint les rangs nazis ou ont « dénoncé » des civils pour fournir aux nazis des informations afin d’arrêter les attaques.
La dernière question – la liberté en valait-elle le prix ?
Bien sûr, l’étudiante est timide, mais elle pose des questions spécifiques sur Gunnar parce que son arrière-grand-père, Erling Solheim, a été tué par la résistance norvégienne, dirigée par Gunnar Sønsteby lui-même. Au cours du film, Gunnar veut garder un souvenir de la guerre fermé pour toujours. Par coïncidence, cet étudiant fait remonter à la surface ce souvenir dont il s’est juré de ne plus jamais parler.
Le film soulève le véritable coût de la liberté, surtout en temps de guerre, sur lequel Gunnar est ferme. Et c’est un thème lourd tout au long de l’album Numéro 24. Gunnar a sacrifié les plaisirs de la vie jusqu’à ce que sa nation se libère de l’oppression nazie. Le sexe, l’alcool, les femmes, l’argent, la fraternité, la socialisation, etc. Il les a tous supprimés pour le plus grand bien de la liberté et, plus important encore, de la liberté d’expression.
Ses contributions à la Norvège et aux Alliés pendant la Seconde Guerre mondiale sont une partie importante de l’histoire.
Numéro 24 souligne qu’au fil du temps, le coût humain de la guerre et de la lutte pour la liberté est perçu différemment par les jeunes générations, ce qui rend le visionnage inconfortable vers la fin du film. La « non-violence » est évoquée chez Gunnar et même chez Gandhi. Mais il est évident que ce ne sont pas des exemples justes, et l’expression gravée sur le visage de Gunnar raconte l’histoire ultime alors qu’il leur dit à plusieurs reprises que « quand ils font l’expérience de la guerre, nous pouvons parler ».
Que vaut la liberté ? Cette question est posée au spectateur autant qu’à Gunnar dans le film. Et c’est à ce moment-là que la fin de Numéro 24 présente un scénario inconfortable pour Gunnar Sønsteby : l’étudiante révèle qu’un membre de sa famille, un Norvégien, a été tué par la résistance. Cette personne était Erling Solheim, l’ami proche de Gunnar, qui a été présenté au début du film.
La trahison d’Erling Solheim
Gunnar prétend qu’il ne connaît pas ce nom, mais le film révèle que lorsque les hommes se sont brièvement reconnectés vers la fin de la Seconde Guerre mondiale, Erling a envoyé une lettre à la Gestapo, dénonçant son ami Gunnar aux nazis, et était prêt à révéler l’identité de Gunnar car il était à l’origine de nombreuses attaques contre le régime d’Oslo. La lettre à la Gestapo a été interceptée et Gunnar a reçu une directive : assassiner son ami Erling Solheim.
Bien sûr, Gunnar n’a pas directement assassiné son ami, mais ses connaissances l’ont fait.
Pourquoi l’assassinat d’Erling Solheim est-il important pour le film ? Le film suggère que Gunnar comprenait le coût humain de la guerre et de la lutte pour la liberté. Il savait que cela impliquerait de nombreux décès et potentiellement sa propre vie. Cependant, lorsqu’il a ordonné l’assassinat de son ami proche, celui-ci l’a durement frappé. Cela démontre que la guerre offre peu de grâce ou de pitié, et Gunnar ne pouvait pas être sélectif dans ses choix. C’était la liberté ou rien du tout. Il n’y avait pas d’entre-deux.
Cependant, le film souligne que le poids de telles décisions peut rester avec eux jusqu’à leur mort. Gunnar finit par s’asseoir avec l’étudiante, et bien que nous ne puissions pas entendre leur conversation, des larmes coulent sur le visage de Gunnar. Nous ne pouvons que supposer qu’il a décidé d’expliquer ce qui est arrivé à Erling Solheim, un membre de sa famille.
Le début est lié à la fin
Et c’est pourquoi le début de Numéro 24 est aussi importante que la fin. Le film commence en 1937 : Gunnar et Erling font de la randonnée et du ski ensemble, et la montée du nazisme devient le sujet de conversation, parallèlement à la poursuite des communistes. Erling croit qu’il y a un prix à payer pour être communiste, et Gunnar est consterné que son ami soit d’avis que « avoir une opinion » mène à la persécution. Il n’arrive pas à croire que son ami ait un certain soutien pour les nazis, qui oppriment les gens et les privent de liberté et de liberté d’expression. Erling ne comprend pas la gravité de la conversation, mais Gunnar le comprend : il sait que la liberté est en jeu, ce qui l’a façonné pendant la Seconde Guerre mondiale.
Mais Gunnar Sønsteby était loin de se douter que son ami aurait encore ses convictions idéologiques vers la fin de la Seconde Guerre mondiale et, après une brève rencontre, le trahirait aux nazis. Gunnar a dû mettre en œuvre un acte de guerre contre un ami avec lequel il a grandi. Numéro 24 souligne que le coût de la liberté peut être lourd.
