Chef de guerre est rythmé et relativement sans incident dans l’épisode 4, mais ce n’est pas une critique – la profondeur de son caractère et de sa culture, et la valeur qu’il montre pour le silence et la prévenance, aident à définir ses qualités les plus essentielles.
Il ne se passe pas grand-chose dans l’épisode 5 de Chef de guerre, mais il y a énormément de choses sous-entendues, qui sont parfois plus importantes. Ka’iana rentre chez elle dans « La Race des Dieux » et s’attend à retrouver les choses exactement comme il les a laissées, ce qui est assez naïf. En vérité, son retour au pays est compliqué par des problèmes personnels et politiques, dont certains semblent insurmontables sans une bonne quantité d’effusion de sang. Heureusement, Ka’iana est également livré avec les outils dont le Royaume d’Hawaï a besoin pour repousser l’inévitable invasion du roi Kahekili, mais ces armes sont assorties de conditions, et le coût de faire des affaires avec les Paleskins pourrait être plus élevé pour les indigènes que d’entrer en guerre avec eux-mêmes.
Je suis reconnaissant que nous n’ayons pas insisté sur ce point après Le sauvetage de Tony par Ka’iana dans l’épisode précédent. Alors qu’un nombre suffisant de vues du monde avait été entrevu pour donner à Ka’iana le contexte nécessaire, il était inévitable qu’il revienne sur les îles le plus rapidement possible afin que nous puissions entrelacer les fils disparates de l’intrigue et jeter les bases des conflits à venir. Je suis reconnaissant, aussi, que Chef de guerre possède une qualité que si peu d’émissions ont de nos jours : comprendre la valeur du silence.
J’ai dit en haut que « La Race des Dieux » est autant une question d’implication que d’action manifeste. Une grande partie de cette implication réside dans le calme entre les échanges, les moments de réflexion personnelle ou les questions réfléchies mais laissées sans réponse. Vous le voyez dès le début dans deux échanges, l’un avec Ka’iana et Tony, lorsque le premier ne dit rien du tout en réponse à la gratitude du second pour lui avoir sauvé la vie et promet de lui rendre la pareille, et un autre avec Ka’iana et Vai, dans lequel Ka’iana ne dit qu’une seule chose, qui s’avère être fausse. Il y a beaucoup de masculinité contemplative dans cette série. Il s’agit de mecs géants (et de guerrières badass, pour être juste) qui sont ouvertement réfléchis et spirituels et qui prennent soin de réfléchir aux choses en profondeur avant de prendre des décisions. Même la figurine assez cool pour avoir inspiré le nom d’un Dragon Ball Z Le coup de finition est vraiment un agriculteur dans l’âme.
En parlant de cela, les efforts de Ka’iana pour implorer Kamehameha forment un arc significatif dans Chef de guerre Épisode 5. Le retour soudain de Ka’iana sur un bateau rempli d’envahisseurs ne convient pas particulièrement à Moku, et comme il est un chef d’une certaine influence, le cercle intime de Kamehameha – qui dirige les choses en son absence – n’est pas enthousiaste à l’idée d’accueillir Ka’iana dans le giron. C’est encore une fois Ka’ahumanu dont la voix continue de pénétrer les fanfaronnades machos, lui permettant de conseiller à la fois Ka’iana et Kamehameha dans une conversation raisonnable. Les deux ont raison : Hawai’i ne survivra pas à l’incursion de Kahekili à moins que ses chefs ne soient alignés, mais faire la guerre à Keoua ne cultivera pas un royaume de paix, qui est le but ultime de Kamehameha.
L’affaire doit être tranchée dans une course de traîneau en descente pure et simple depuis le sommet d’un volcan, qui présente l’un des seuls exemples de CGI de mauvaise qualité de la série. Mais le résultat est de toute façon essentiellement prédéterminé. Ka’iana gagne, et avec la victoire vient une place dans le conseil de Kamehameha, ce qui est peut-être tout aussi bien puisque Keoua envoie un message à la fin de l’épisode en brûlant plusieurs bâtiments dans le village de Kamehameha. L’acte de provocation n’est même pas approuvé par son propre cercle intime – en fait, il l’était explicitement non soutenu – mais il est clair que Keoua est au-delà du point d’écouter la raison. Peut-être que tous les canons à bord du vaisseau Paleskin l’aideront à le convaincre de son erreur.
Mais Ka’iana pourrait avoir de plus gros problèmes à affronter dans sa vie personnelle. Comme nous l’avons vu dans l’épisode précédent, Kupuohi a entamé une relation avec Namake qui se termine dès qu’elle a commencé ; dès que Ka’iana revient, Kupuohi saute dans ses bras et son lit, et Namake est laissé à lui-même pour faire face à ce rejet. Il est difficile de ne pas avoir pitié de lui, car c’est une situation loin d’être idéale, que je pense qu’il gère assez bien, en toute honnêteté. Mais il ne peut pas mettre ses sentiments de côté totalement, et il est évident que Ka’iana prend conscience que quelque chose ne va pas. Lorsque la vérité éclatera, elle pourrait bien menacer toute la dynamique familiale que Ka’iana apprécie tant, et maintenant que Ka’iana et sa famille font partie du cercle intime de Kamehameha, le drame personnel pourrait avoir un impact tangible sur les guerres avec Keoua, KAhekili, et la colonisation qui sont encore à venir.
Tout est très beau, beau et merveilleusement joué, ce qui est peut-être tout aussi bien puisque c’est aussi lent et relativement sans incident. « La Race des Dieux » est le genre d’épisode que certains se plaindront d’être du remplissage, mais qui définit néanmoins la nature essentielle de Chef de guerre, exposant ses valeurs fondamentales et savourant la profondeur de ses caractères et de sa culture. Vous avez besoin d’une heure comme celle-ci pour rappeler aux téléspectateurs ce pour quoi on se bat en fin de compte. Le combat lui-même est encore à venir.
